44과 변화된 유다를 통해 받는 교훈 본문말씀창44장 1-34절 외울말씀창44:33 이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려보내소서
들어가기 요셉은 전처럼 형제들의 자루에 돈을 그대로 넣고 자신의 은잔을 베냐민의 자루에 숨기도록 합니다. 집으로 돌아가는 형제들을 청지기가 쫓아오고 은잔에 대해 묻자 형제들은 누구에게서든지 발견되면 그가 죽을 것이라고 답합니다. 베냐민의 자루에서 은잔이 나오자 그들은 옷을 찢으며 함께 성으로 돌아갑니다. 요셉 앞에 선 유다는 베냐민을 잃고 슬퍼할 아버지를 걱정하며 자신이 베냐민을 대신하여 종이 되겠다고 말합니다.
1. 요셉이 그 형제들을 시험하기 위해 사용한 방법은 어떤 것이었습니까? (2절) 창세기 44장 2절 또 내 잔 곧 은잔을 그 청년의 자루 아귀에 넣고 그 양식 값 돈도 함께 넣으라 하매 그가 요셉의 명령대로 하고
정답) 1. 베냐민 자루에 은잔을 넣음 2. 도둑의 누명을 씌우려는 계획 3. 체포된 후 형제들의 반응을 살핌
설명) 요셉이 형제들을 시험하기 위해서 형제들의 자루에 곡식을 넣을 때 베냐민의 자루 속에는 요셉의 은잔을 넣어 놓았습니다. 이것은 베냐민에게 도둑의 누명을 씌우려는 계획입니다. 요셉은 이러한 방법을 통해서 베냐민이 체포된 후 다른 형제들이 그를 버려두고 가는 지의 여부를 알아보려고 했습니다. 자신을 미디안 상인에게 팔아 버린 형들의 본심을 다시한번 확인해보고 싶었던 것입니다. 이것은 마치 하나님이 성도의 신앙 성장을 위하여 시험하시는 것과 유사합니다. 하나님은 성도를 은밀히 도와주시는 한편 시험을 통하여 그들의 신앙 인격을 연단하십니다.
요셉에게 있어서 은잔은 어떤 의미가 있을까요? 점치는 행위는 고대 애굽에서 보편적으로 행해지던 것입니다. 당시 애굽인들은 조그마한 금이나 은조각 또는 값이 나가는 돌에 이상한 표식을 새긴 후 잔이나 그릇 속에 집어 넣은 다음 주문을 외우며 신적인 존재에게 기도를 하였습니다. 또 어떤 경우에는 술잔에 물을 가득 채우고 그 위에 햇빛을 비치게 한 다음 그 술잔 위에 비치는 모양을 보고 점쾌를 가리기도 했습니다. 본장에서 요셉은 하나님을 섬기는 경건한 사람이었기 때문에 그가 애굽의 미신에 속한 점치는 행위를 하였다고 볼 수는 없습니다. 따라서 요셉은 단지 자신의 신분을 철저히 은폐시키면서 형제들의 우애를 시험하려는 의도에서 은잔으로 점을 쳤던 것처럼 가장했던 것입니다.
2. 요셉이 형제들을 시험한 결과는 어떻게 나타났습니까? (11-13절) 창세기 44장 11~13절 11 그들이 각각 급히 자루를 땅에 내려놓고 자루를 각기 푸니 12 그가 나이 많은 자에게서부터 시작하여 나이 적은 자에게까지 조사하매 그 잔이 베냐민의 자루에서 발견된지라 13 그들이 옷을 찢고 각기 짐을 나귀에 싣고 성으로 돌아 가니라
정답) 형제들이 우애 있음으로 나타남
설명) 요셉은 청지기에게 형들을 추격하여 은잔을 찾아오도록 명하였습니다. 청지기가 그들에게 미쳤을 때 만약 은잔이 발견되면 그들은 스스로 포로가 되겠으며 은잔이 발견된 자는 죽임을 당할 것이라고 말했습니다. 그러나 청지기는 은잔을 훔쳐 간 한 사람만 노예로 삼겠다고 하였습니다. 결국 베냐민의 자루에서 은잔이 발견되었으며 요셉의 형제들은 스스로 다시 애굽에 돌아왔습니다. 이것을 통하여 요셉은 형제들의 우애를 확인하게 되었습니다.
13절에서 ‘찢고’라는 단어는 ‘나누다’라는 뜻입니다. 또한 여러 갈래로 ‘찢다’, ‘박살내다’는 의미입니다. 한편 옷을 찢는 것은 고대 근동인들에게 있어서 슬픔과 분노 등과 같은 걷잡을 수 없는 감정을 표현할 때 취하는 행동입니다. 성경 여러 곳에서 이러한 예들을 찾아 볼 수 있습니다. 르우벤이 요셉을 가두어 둔 구덩이가 빈 것을 발견하고 동생을 잃은 슬픔에 옷을 찢었고 (창 37:29,34) 다윗이 그의 아들 압살롬이 죽었을 때 옷을 찢었습니다. (삼하 13:30~31)
본문의 상황은 요셉의 형제들이 베냐민의 자루에서 은잔이 나오자마자 그들의 옷을 즉각적으로 짖고 슬퍼했다는 것을 알 수 있습니다. 즉 이는 요셉의 형들이 전혀 가식 없이 진정으로 베냐민을 아끼고 그에게 닥칠 불행을 슬퍼했음을 보여주고 있습니다.
3. 16절 유다의 고백 중에 ‘하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니’라는 말의 의미는 무엇입니까?(16절) 창세기 44장 16절 유다가 말하되 우리가 내 주께 무슨 말을 하오리이까 무슨 설명을 하오리이까 우리가 어떻게 우리의 정직함을 나타내리이까 하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니 우리와 이 잔이 발견된 자가 다 내 주의 노예가 되겠나이다
정답) 하나님을 의식하는 성숙한 신앙
설명) 16~34절은 유다의 탄원입니다. 이것은 형제 우애의 아름다움을 보여주고 있습니다. 유다는 전날의 잘못에 대한 진실한 참회와 늙은 아비에 대한 애틋한 효성 그리고 범죄한 동생에 대한 희생적 사랑을 열정적으로 고백하였습니다. ‘찾아내셨으니’에 해당하는 이 단어는 8, 9, 10, 12, 16절에 사용되었습니다. 8, 9, 10, 12절에서는 자루에 은잔이나 돈을 찾아내는 일과 관련하여 사용되었고 16절에서는 하나님께서 그들의 죄악을 발견하시고 드러내셨다는 의미로 사용되었습니다.
한편 유다가 본문에서 ‘하나님’을 언급한 것은 모든 일의 배후에 전지전능하신 하나님의 역사하심이 있다는 사실을 겸허하게 인정하는 것입니다. 과거에는 자신들이 요셉을 팔고서 아비 야곱에게 죽었다고 거짓말을 할 수 있었지만 이제 하나님 앞에서는 모든 거짓이 반드시 드러난다는 사실을 깨달았던 것입니다. 이처럼 유다는 이제 눈에 보이는 인간이 아니라 눈에 보이지 않는 하나님을 의식하는 성숙한 신앙을 가지게 되었던 것입니다.
4. 유다가 요셉에게 마지막으로 제안한 내용은 무엇입니까? (33,34절) 창세기 44장 33~34절 33 이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려 보내소서 34 그 아이가 나와 함께 가지 아니하면 내가 어찌 내 아버지에게로 올라갈 수 있으리이까 두렵건대 재해가 내 아버지에게 미침을 보리이다
정답) 베냐민을 위해서 희생할 것을 제안함
설명) 33절은 요셉의 형제들은 질투심과 시기심 때문에 그들의 무죄한 동생 요셉을 미디안 상인들에게 팔았던 자들이었습니다. 하지만 이제 요셉이 그들을 시험하는 과정에서 자기들의 잘못을 깨닫고 이전과는 반대로 다른 형제를 위해 자신이 대신 종이 되겠다고 결단하고 있습니다.
33절에서 ‘아이를 대신하여’라는 것은 유다 자신이 종으로 애굽에 남아 있겠다는 의미로 쓰였습니다. 유다는 베냐민을 담보했던 그의 약속대로 베냐민의 생명의 보증인으로서의 의무를 성실히 수행하고 있습니다. 유다가 베냐민을 대신하겠다고 한 것은 형제에 대한 희생적인 사랑을 보여 줄 뿐만 아니라 베냐민이 돌아오기를 간절히 기다리는 아버지에 대한 사랑을 보여주는 것이기도 합니다. 34절에서‘재해’는 ‘불행’, ‘재난’을 뜻합니다. 여기에 정관사가 붙어서 ‘그 재난으로’라는 의미입니다. 그의 아비로 하여금 슬피 음부로 내려가게 하는 것을 말합니다. (29, 31절) ‘미치다’는 ‘발견하다’는 뜻으로 여기서는 재해를 의인화하여 주어로 사용했습니다. 유다는 베냐민을 위하여 자신을 희생하겠다고 제안하였습니다. 이러한 유다의 제안은 동생 베냐민에 대한 뜨거운 사랑과 아버지 야곱에 대한 효성에서 비롯된 것입니다. 유다의 이 말은 다른 형제들에게도 큰 감명을 주었으며 요셉을 감격시켰습니다. 가족들의 화목과 평화를 위해서 몸부림치는 유다의 희생정신은 오늘날 모든 성도들이 본받아 실천해야 할 귀한 교훈이 됩니다.
생각하기 과거 요셉의 형들은 요셉의 허황된 꿈 이야기를 듣고 미움과 분노를 폭발했었습니다. 더 이상 그들에게 요셉은 동생이 아니라 원수였고 맹수의 밥이 되길 원했습니다. 마침내 요셉을 사지로 몰아넣었고 그 후 일말의 양심의 가책도 없이 태연하게 살았습니다. 완악함과 증오의 화신이었던 자들이 과거 요셉 형들의 모습이었고 유다의 모습이었습니다. 하지만 유다는 과거의 죄를 진심으로 뉘우치고 아버지 야곱 앞에 베냐민의 신변 안전을 위해 자신을 담보로 목숨까지 내어놓는 미덕을 보여주었고, 베냐민의 처벌과 억류를 주장하는 애굽의 총리 앞에서 그를 대신하여 자신의 처벌을 자임하고 나서기까지 하였습니다. 즉 진실한 참회와 늙은 아비에 대한 애틋한 효심, 그리고 동생에 대한 희생적 사랑을 나타낸 변화된 유다의 모습 속에 극단적 이기심으로 사랑을 잃은 세상 가운데 성도의 역할을 잘 교훈하고 있습니다.
적용하기 1. 성도로서 나는 다른 사람들에게는 친절하지만 정작 하나님께서 내게 허락하신 혈육, 부모와 형제, 자매 그리고 가정을 소홀하게 생각한 적은 없습니까?
2. 유다는 요셉 앞에서 자신의 과거에 지은 죄를 솔직하게 인정했고 참회하였습니다. 하나님 앞에서, 사람들 앞에서 나는 어떻습니까? 내가 지은 죄를 겸허하게 받아들이고, 참회하는 편입니까? 아니면 다른 핑계를 대고, 그때마다 모면하려고 합니까? 본문의 유다의 모습을 보며 우리 자신을 돌아보길 바랍니다.
나누기 1. 살다보면 사람들과 좋은 관계를 유지하는 것은 생각처럼 쉽지 않은 일인 것을 우리는 잘 압니다. 경험 가운데 어그러진 관계가 회복된 일이 있었다면 함께 나누어봅시다.