외울말씀출애굽기 33:5 여호와께서 모세에게 이르시기를 이스라엘 자손에게 이르라 너희는 목이 곧은 백성인즉 내가 한순간이라도 너희 가운데에 이르면 너희를 진멸하리니 너희는 장신구를 떼어 내라 그리하면 내가 너희에게 어떻게 할 것인지 정하겠노라 하셨음이라
들어가기 하나님께서는 우상을 숭배한 이스라엘 백성들과의 동행을 거절하십니다. 하나님께서 그들을 버리신 것이 아니라, 그들이 먼저 하나님을 버렸기 때문입니다. 하지만 백성들이 회개하자 하나님께서는 용서를 작정하십니다. 회개는 행동을 수반합니다. 악은 모양이라도 버리고자 할 때(살전 5:22) 용서와 회복의 싹이 트이는 것입니다. 회개는 회복으로 가는 지름길입니다. 철저한 회개에 대해 살펴봅시다.
1. 금송아지 우상을 만들었던 이스라엘 백성들을 향해 하나님께서 말씀하신 명령은 무엇인가요? (1절)
1절 - “여호와께서 모세에게 이르시되 너는 네가 애굽 땅에서 인도하여 낸 백성과 함 께 여기를 떠나서 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 네 자손에게 주 기로 한 그 땅으로 올라가라”
해설) 하나님은 모세에게 예정대로 백성들을 인도하여 가나안 땅으로 들어가라고 말씀하십니다. 32장에서 모세가 드린 중보기도를 받아들여 그들을 멸하지 않으시겠다는 것을 간접적으로 다시 확인시켜 주십니다. 여기서 중요한 것은 하나님께서 이들을 용서하기로 결정하신 것이 결코 이들이 용서받을 정도로 예쁜 구석이 있어서가 아니라 그들의 선조와 맺은 약속 때문이라는 점입니다.
정답) 모세에게 예정대로 백성들을 인도하여 가나안 땅으로 들어가라고 말씀하심.
2. 하나님께서 “나는 너희와 함께 올라가지 않겠다”는 말씀의 의미는 무엇인가요? (3절)
3절 - “너희를 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하려니와 나는 너희와 함께 올라가지 아니하리니 너희는 목이 곧은 백성인즉 내가 길에서 너희를 진멸할까 염려함 이니라 하시니”
해설) 이 와중에 하나님이 폭탄선언을 하십니다. “나는 너희와 함께 올라가지 않겠다” 무슨 말씀입니까? 하나님은 이미 32:34, 33:2 증에서 이스라엘이 가나안 땅을 차지하는 과정에 깊이 관여하실 것을 선언하셨습니다. 하나님이 사자를 통해 이스라엘에게 가나안 땅을 주시겠지만, 자신은 이스라엘과 함께하지 않으실 것이라고 말씀하십니다. 하나님이 이스라엘과 함께 가지 않으시겠다는 것은 그들에 대한 배려에서 비롯되었습니다. 이스라엘의 죄성을 고려할 때, 온 우주에서 가장 거룩하신 하나님이 그들과 함께 하신다면 이스라엘 백성들 중 살아남을 사람이 아무도 없을 것이라는 결론에서입니다. 하나님이 이스라엘과 함께 하시면 그들이 모두 죽는다는 것은 하나님이 일부러 찾아서 죽이시겠다는 뜻이 아닙니다 단순히 하나님의 거룩하심이 너무 위대하고 놀라워서 상대적으로 너무나 추한 인간은 그 거룩하신 광채를 견디지 못하고 스스로 죽게 될 것이라는 의미입니다.
정답) 하나님께서는 이스라엘과 더이상 동행하시지 않겠지만, 하나님께서 약속하신 바는 하나님 대신에 사자를 통해서 이루게 해주시겠다는 말씀이다.
3. 하나님께서는 백성들에게 무엇을 요구하셨나요? (5절)
5절 - “여호와께서 모세에게 이르시기를 이스라엘 자손에게 이르라 너희는 목이 곧은 백성인즉 내가 한 순간이라도 너희 가운데에 이르면 너희를 진멸하리니 너희 는 장신구를 떼어 내라 그리하면 내가 너희에게 어떻게 할 것인지 정하겠노라 하셨음이라”
해설) 하나님의 의중을 알게 된 이스라엘 진영은 순식간에 장례식장으로 변합니다. 하나님을 가까이 하려고 또는 가시화하려고 만든 송아지가 이렇게 하나님을 떠나시게 할 줄이야. 그러나 후회한들 무슨 소용이 있겠습니까? 이미 엎질러진 물입니다. 이스라엘은 그저 하나님 앞에서 죄인이 되어 통곡할 뿐입니다. 하나님은 백성들에게 어떻게 할지 생각해 볼테니 장신구를 떼어 내라고 말씀하십니다. 하나님이 제거하라고 명령하시는 장신구는 무엇을 의미합니까? 아마도 아론이 송아지를 만들 때 거둬들였던 금고리 등을 포함한 모든 치장이었을 것입니다. 이 물건들은 대부분 우상들을 조각한 것이거나 우상을 표면에 새긴 것입니다.
정답) 장신구를 떼어 내라고 말씀하심.
4. 모세가 임시로 회막을 만든 이유는 무엇일까요? (7절)
7절 - “모세가 항상 장막을 취하여 진 밖에 쳐서 진과 멀리 떠나게 하고 회막이라 이 름하니 여호와를 앙모하는 자는 다 진 바깥 회막으로 나아가며”
해설) 모세는 하나님과 만나는 장소로 사용했던 천막을 회막이라고 불렀으며, 이것은 이스라엘 진영 밖에 설치되어 있었습니다. 하나님의 뜻이나 말씀을 구하는 자들은 이 회막으로 가서 자문을 구했습니다. 본문 말씀에 의하면 모세는 예배의 사람, 기도의 사람입니다. 이스라엘이 진을 칠 때면, 그는 장막을 거두어 진에서 멀리 떨어진 곳에 장막을 치고 그곳에서 주님을 만났습니다. 모세가 진 밖에 친 장막을 회막이라고 부른 이유는 그 장막에서 하나님을 만나기 때문입니다.
정답) 하나님과 정기적으로 만나기 위해서.
5. 회막에서 모세와 하나님과 깊은 만남이 있은 후에 하나님께서 번복하신 말씀은 무엇인가요? (14절)
해설) 12-16절까지는 모세의 간절한 간구인데, 비록 출애굽기 32장에서 이스라엘 백성들이 금 송아지를 만들며 하나님을 진노하게 했지만 그럼에도 불구하고, 자비로우신 하나님께서 사랑으로 이스라엘 백성들을 품어주시기를 간구하는 것입니다. 모세에 간구에 하나님은 14절에서 친히 답변하여 주십니다.
14절 - “여호와께서 이르시되 내가 친히 가리라 내가 너를 쉬게 하리라”
하나님은 응답의 중요한 부분을 2인칭 단수로 말씀하십니다. 모세와는 함께하시겠지만, 이스라엘과는 함께하시지 않겠다는 것입니다. 그러므로 모세는 계속 간구합니다. “주께서 친히 가지 아니하시려거든 우리를 이곳에서 올려보내지 마옵소서”(15절) 만에 하나 모세만 가나안에 간다면 그것은 모세의 개인적인 영광이 아니라 온 이스라엘과 하나님의 수치이기 때문입니다. 모세는 더 나아가 “하나님의 함께하심이 없는 은혜”의 허구성을 지적합니다(16절). 주의 백성으로서 우리가 이 세상에서 가장 소중하게 생각하는 것은 하나님과 함께하는 것입니다. 설령 우리가 온 세상을 다 얻는다고 해도 하나님이 우리와 함께하시지 않는다면 무슨 소용이 있겠습니까? 뿐만 아니라 모세는 이스라엘이 열방과 다른 가장 근본적인 이유는 바로 하나님이 이들과 함께하시는 것이 아니냐고 호소합니다. 이스라엘 정체성의 가장 중요한 부분은 천지를 창조하신 여호와 하나님과의 독특한 관계에 있습니다. 모세는 매우 체계적이고 논리적으로 하나님께 매달리고 있습니다. 모세의 눈물 어린 간구에 하나님께서는 이스라엘의 앞길에 천사만 보내는 것이 아니라 자신이 직접 이들과 함께하실 것을 약속하십니다(17절).
정답) 모세와는 함께하시겠지만, 이스라엘과는 함께하시지 않겠다고 말씀하셨다. 하지만 모세가 간절하게 간구하자 하나님 자신이 직접 이스라엘과 함께하실 것을 약속하셨다(17절).
생각하기 하나님의 진노는 매우 중했습니다. 이제 나는 너희와 함께 가나안으로 올라가지 않을 것이라고 말씀하심으로써 이스라엘의 죄과를 묵과하지 않으시겠다는 뜻을 드러내셨습니다. 하지만 백성들이 심히 슬퍼하자 하나님께서 한 가지 대안을 제시하십니다. 모든 장신구를 떼어 버리라고 말씀하십니다. 즉 다시금 우상을 만들 수 있는 여지를 없애라는 것이었습니다. 백성들이 하나님의 말씀에 순종하자 하나님께서는 마음을 돌이키시고 백성들과 함께 갈 것을 약속하십니다. 자녀가 잘못을 고백할 때 부모가 할 수 있는 유일한 행동은 용서입니다. 하나님께서도 마찬가지입니다. 회개는 용서를 낳고 용서는 관계를 새롭게 합니다.
적용하기 1. 오늘 하나님께서 나에게 주신 깨달음은 무엇입니까?
나누기 1. 가장 무서운 징벌은 하나님께서 그의 백성과 함께하지 않으시는 것입니다. 나에게 가장 두려운 것은 무엇입니까? 세상적인 손해를 하나님과 관계가 깨지는 것보다 더 두려워하지는 않습니까? 2. 모세는 하나님께서 이스라엘 백성들과 동행해주시길 기도합니다. 나는 다른 사람의 신앙과 성령 충만을 위해 얼마나 기도하고 있습니까?